不需要公民永远顺从它
罗纳德德沃金学说的核心是他的“权利论”。他既反对法的实证主义者的把权利完全视为法律产物的观点，也反对功利主义强调的“最大多数人的最大幸福”或“社会利益”观点，而是主张权利的理性根源。
罗纳德 德沃金认为，现代法比古代法应该更合乎理性原则，法是由规则、原则、政策及其他准则共同编织的“理性之网”。不仅法是理性的，司法也是理性的；在审理疑难案件时，法官的理性是至关重要的，他必须受到理性原则的指导；法官的内心确信和排除合理怀疑都是理性的体现。
在罗纳德德沃金看来，规则与原则、政策与原则是有重大区别的。在判例法这一特定法律文化背景中，罗纳德德沃金还在理性原则的基础上讨论了法律规则与法律原则、政策与法律原则的关系以及在司法实践中的具体运用问题。德沃金十分强调个人权利，认为在所有的个人权利中，最重要的是平等的权利，因为人的理性是平等的。因此，他所讲的个人权利，不仅指法律规定的权利，而且指道德上的权利，有时他所讲的政治权利也就是道德权利。另外，从个人权利观点出发，德沃金提出，个人出于道德的考虑或者为了给政府施加压力而违法属于“善良违法”，这是公民的“温和抵抗”。一个承认个人权利的政府并不需要公民永远顺从它，凡是镇压温和抵抗运动的政府都会招致信誉的损害。
境由心生
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