全部法律的创造者
以德国法哲学家冯耶林为代表的目的法学派从人的目的寻找法的根源。他所倡导的法哲学是以“社会目的”为核心的，即法应当来自社会目的并为社会目的服务，故称为目的主义法哲学。在庞德等人的著作中，冯耶林也被列为新功利主义法学派的首创人，而新功利主义法学和新康德主义法学、新黑格尔主义法学被合称为社会哲理法学派。也有相当多的学者把冯耶林作为社会学法学派的创始人之一，因为他倡导的“法的目的”是以“社会目的”为目的的。
按照冯耶林的观点，法具有一种“普遍精神”。各国之间的法律、历史的和现在的法律都是相互汲取、相互继承并交替向前发展的。法律并不是可以自由创造的东西，而是受人类意识所支配并达到人类目的的东西，法律是人们自觉活动的结果。在阶级社会中，各个阶级和阶层的斗争，各个阶级和阶层的利益和目的要由法律来加以确认，法律在阶级斗争中产生，为阶级和阶层的利益服务，人类要为法律而斗争。当人类进入高度发达的商品经济社会，法律面前人人平等的原则、经营自由原则和信仰自由原则实现以后，人类虽然还需要为法律而斗争，但是这种斗争不再像以前那样残酷 了。冯耶林指出：目的是全部法律的创造者，每一条法律的产生都源自于某种特定目的，即一种事实上的动机。从最广泛的意义来看，法律是国家通过外部强制手段加以保护的社会生活 条件的总和。也就是说，冯耶林认为法律含有两方面的要素：一是目的性，二是强制性。
境由心生
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